اهداءات

جديد المواضيع

شريط الاسلام سؤال وجواب

بلوك وذكر

شريط جديد طريق الاسلام

شريط وذكر

أذكار الصلاة


بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة و السلام على أشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم

نعلم أن الصلاة هي عماد الدين و بها يفرق بين المسلم و الكافر

و لذا وجب تأديتها بأتم وجه و أكمل صورة

و لقد أنعم الله علينا بأن جعل الصلاة عبادة و ذكر

ففيها يتعبد العبد ربه و يذكره بشتى الذكر

فقال الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا اذكرو الله ذكرا كثيرا و سبحوه بكرة و

أصيلا"  (الأحزاب 41)

فيا عباد الله الصلاة لا تقتصر على حركات يقوم بها العبد

بل تشمل أذكارا متنوعه أتا بها النبي صلى الله عليه وسلم في صلواته

فتارة يأتي بهذه و تارة يأتي بتلك

و من الحكم البليغة للذكر في الصلوات هي عدم هجر السنة و حصول

الخشوع و اللذة في الصلاة
و بفضل الله تم جمع الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم على أثناء الصلاة و ما بعد الصلاة بشكل جدول مبسط
و للعبد التأسي بسيد البشر بأن ينوع في الأذكار و لا يقتصر على واحدة













الأذكار عند الصلاة
دعاء الإستفتاح
(اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج و البرد) رواه الإمام البخاري
 (سبحانك اللهم و بحمدك و تبارك اسمك و تعالى جدُّكً و لا إله غيرك) رواه الترمذي
(وجهت و جهيً للذي فطر السماوات و الأرض حنيفا و ما أنا من المشركين إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي و أنا عبدك ظلمت نفسي و اعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت و اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت و اصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك و سعديك و الخير كله في يديك و الشر ليش إليك أنا بك و إليك تباركت و تعاليت أستغفرك و أتوب إليك) رواه الإمام مسلم
الأذكار عند الركوع
( سبحان ربي العظيم ثلاث مرات ) رواه أحمد بسند صحيح                                                                                                             
 ( سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا ) رواه أبو داود بسند صحيح
 ( سُبوح قُدوس رب الملائكة والروح ) رواه مسلم
 ( اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت ، أنت ربي ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ) رواه مسلم

 ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) رواه البخاري
الأذكار عند الإعتدال من الركوع
كان يرفع صلبه من الركوع قائلا (سمع الله لمن حمده) رواه البخاري و مسلم ثم يقول
( ربنا لك الحمد ) رواه البخاري ومسلم
( ربنا ولك الحمد ) رواه البخاري ومسلم
( اللهم ربنا لك الحمد ) رواه البخاري
( اللهم ربنا ولك الحمد ) رواه البخاري
وتارة يزيد على ذلك :
(ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد ) رواه مسلم وأبوعوانه
( ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق مقال العبد ، وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم وأبوعوانه
أذكار السجود
( سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات ) رواه أحمد بسند صحيح
( سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا ) رواه أبوداود بسند صحيح
( سُبوح قُدوس رب الملائكة والروح ) رواه مسلم وأبوعوانه
( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) رواه البخاري ومسلم
( اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين ) رواه مسلم وأبوعوانه

 ( اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره ) رواه مسلم وأبوعوانه
ما يقال في صلاة الليل :
( سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ) رواه أبوداود والنسائي بسند صحيح
( سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت ) رواه مسلم وأبوعوانه
الأذكار بين السجدتين
 ( اللهم اغفر لي [1] وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني ) رواه أبوداود والترمذي بسند صحيح
( رب اغفر لي ، اغفر لي ) رواه ابن ماجه بسند حسن
صيغة التشهد و الصلاة الإبراهمية
 ( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ) يقول ابن مسعود : وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام على النبي . رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود
( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ) رواه البخاري ومسلم
الدعاء قبل السلام
 ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ) رواه مسلم
 ( اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد ) رواه النسائي بسند صحيح
( اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا ) رواه أحمد والحاكم وصححه
( اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق والعدل في الغضب والرضا وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا يبيد وأسألك قرة عين لاتنفد ولاتنقطع وأسألك الرضا بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك ، واسألك الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين ) رواه النسائي وصححه الحاكم
وعلّم أبو بكر أن يقول : ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ) رواه البخاري ومسلم
وأمر عائشة - رضي الله عنها- أن تقول : ( اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك من الخير ما سألك عبدك ورسولك محمد ، وأعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد  ، وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته لي رشدا ) رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد
( اللهم إني أسألك يا الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم ) رواه أبوداود والنسائي وصححه الحاكم

وكان من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم : ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به منى ، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ) رواه مسلم وأبوعوانه
الأذكار ما بعد الصلاة
1.    
"أستغفر الله"  ( ثلاث مرات) ،" اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال و الإكرام " ... " لا إله إلا الله وحده لا شريك له لك الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد" ... "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون".
2.    
"سبحان الله" ( ثلاثا وثلاثين مره ) ،" الحمد لله"  ( ثلاثا و ثلاثين مره) ،" الله أكبر" (ثلاثا وثلاثين مره ) ... ثم يقول "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير".
3.    
 "قراءة سورة  الإخلاص ، سورة الفلق ، سورة الناس ... بعد كل صلاة".
4.    
"قراءة أية الكرسي ... بسم الله الرحمن الرحيم (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له مافي السموات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين إيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ... بعد كل صلاة".
5.    
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيى ويمت وهو على كل شئ قدير ... عشر مرات بعد صلاة المغرب و الفجر".
6.    
"اللهم إني أسألك علما نافعاً ، وزرقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً ... بعد السلام من صلاة الفجر"
7.    
قراءة ( قل هو الله أحد) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل اعوذ برب الناس )  . مرة بعد صلاة الظهر والعصر والعشاء وثلاث مرات بعد الفجر والمغرب





أتفعــل كمــا فعــل ؟!




كان عابدا مطيعا يسبح ليلا و نهارا لا يفتر

يقدس الله يمجده و يثني عليه

همه إرضاء ربه


حتى أتى الوقت الذي كشف فيه عن نقابه و بانت فيه سرائره

شاع الخبر سيأتي من يخلف الأرض و يقيم الدستور القويم

و لكن لما؟... ألا نكفي نحن؟.. نسبحك و نقدسك!؟


و لكن قُضي الأمر و حُسم ولا جدال بعده

شُكل و عُدل و أُقيم و نُفخ فيه الروح


أتاهم أمره .. إسجدوا له

إستجابوا له فسجدوا كلهم إلا ...

السنن الراتبة


بسم الله و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله نبي الامة محمد صلى الله عليه وسلم
الصلاة لها فضل عظيم فهي آخر ما وصى بها النبي صلى الله عليه وسلم  و هي أول ما يحاسب به المرأ يوم القيامة
أرأيت يا عبد الله أن الصلاة هي عماد الدين و بها تخاطب رب العزة و الجلال و تتشرف بالوقوف بين يديه طلبا لعفوه و مغفرته
و لكن ماذا يحدث إن كنت قصرت في أداء صلاة الفريضه
كيف لك أن تتمها!!

 يقول سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة . وإن لم يكن أتمها قال الله لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته. رواه أحمد وغيره.

₪كلمات القرآن التي لا نستعملها ₪


سنستعرض في هذا البحث بعض كلمات القرآن التي لا نستعملها كثيرا أو أنها غير مألوفة لدينا ،
وهي محاولة لفهم بعض أسرار اللغة العربية من خلال القرآن الكريم الذي حفظ لهذه اللغة بقاءها ونقاءها على مر العصور .

نذكر .. الكلمة معناها اللغوي الشاهد من القرآن عليها موضعها في [ أيسر التفاسير ] للشيخ أبي بكــر الجزائري


/

1-أَبَقَ هَرَبَ { إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ } (الصافات :140 )
{ إذ أبق إلى الفلك المشحون } : أي إذ هرب إلى السفينة المملوءة بالركاب .



/

2-أَزَّ هيّج وأغرى ( بالوسوسة) { أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا } (مريم: 83 )
{ تؤزهم أزاً } : أي تزعجهم ازعاجاً وترحكهم حراكاً شديداً نحو الشهوات والمعاصي .


/

3- أَسِيَ حزِنَ { قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ }(المائدة : 26)
{ فلا تأس } : أي لا تحزن ولا تأسف .

شريط أدوات "الدُرَر السُنِّيّة"

حمل من( هــ ن ــا )

مزايا الشريط :
* تحقق من صحة الحديث دون الحاجة إلى كتابته!
من خلال تصفحك لشبكة الإنترنت تصادفك العديد من الأحاديث النبوية ما بين صحيح وضعيف. ستتمكن خلال هذا الشريط أن تتحقق من صحة الحديث بمجرد تظليل أي جزء منه والنقر بزر الفأرة الأيمن كما هو موضح في الصورة.

نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة

قليل من عزلة

أتُوقُ إلى قليل من سكون .. قليل من عزلة ..

قليل من بعد عن صخب الحياة، وجلبة خطوات البشر .. على طرقات الدنيا الفانية ..
أتمنى أن أغلق نافذة الحواس، لأفتح بوابة قلبي ..
لأرى الأشياء بصورة أوضح، وأسمع الأصوات دون أن تتداخل في بعضها .. وأتحسس معانٍ كانت غائبة عني .. أتمنى أن أتنشق عبير الورد خالياً من أدخنة الحرائق .. أن أتنبأ بحلول عاصفة قبل أن أسمع خبر حلولها في النشرة الجويّة ..
أتمنى أن أسكب دمعي دون عناء .. دون أن أتناول جرعات فرط حساسية من مرض البكاء الذي لازمني منذ الخيبة الأولى التي تُصرُّ أن تفرض نفسها واقعاً ، فتتصدر بعناد الخبر الرئيسي لكوارث الأمة في نشرة الأخبار .
أتوق لأن أخلو قليلاً مع كتب غريبة، أن أنبش صفحات الحكايات القديمة التي ابتعلتها الأرض ذات مأساة .. وطواها النسيان ..

الحَيَــاة مبدَأ ..

على قدر ما نخوض مصاعب الحياة، ونعطيها من ثمرة الجهد والوقت، والفكر والكدّ والعناء، على قدر ما نأخذ منها من إنجازات ونجاحات تضافُ إلى أرصدتنا الخاصّة.
كلما صعدنا سلّمها كلما ازداد شعورنا بفرح الارتقاء، وازدادت رغبتنا بالوصول أسرع إلى الهدف المنشود الذي رصدناه لأنفسنا . 

كثيراً ما تضيع الأهداف وتتساقط على الطريق، وتبقى أشباحها، وهياكلها الفارغة، لتشعرنا بالطمأنينة لوجودها إن هزّنا وازع الضمير في البحث عنها.
نرمقها من بعيد وقد اعتلاها غبارُ الزمن، ونبتسم كونها موجودة في حال سُئلنا عنها، ونكمل سيرنا وقد أغرقتنا مشكلات الوصول وعقباته وحواجزه، لتلهينا وتشغلنا بفتات النجاح، عن جوهره ومكنونه ! 

لكن الاكتشاف لحقيقة الذات ومعدنها لا يكون إلا عبر اختبارٍ قاسٍ نخضع له.. 

كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية



rhyh1


كتاب يتحدث عن الطريقة الصحيحة للعلاج بالرقية الشرعية
قدّم له كل من فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين والشيخ عبدالله بن منيع .
المراجع (من مؤلفات الشيخ عبدالله بن محمد السدحان ) 

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة



[ الجدول في إعراب القرآن - محمود الصافي ]


الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة ..

تجد في هذا الكتاب :

- إعراب القرآن الكريم بأجزائه الثلاثين ، باستخدام المصطلحات الإعرابية الحديثة والمبسطة ، يعرب إعرابا مفصلا ويوضح موقع الجملة من الإعراب ولا يغفل بيان محل المصدر المؤول
- ودراسة كلمات القرآن الكريم صرفياً
[يمتاز بالاعتناء بالتحليل الصرفي للقرآن الكريم كلمة كلمة ، فهو مفيد جدا فى الصرف]

- وتحليل البيان في بلاغته .

- مع فوائد نحوية هامة و إضافات و فوائد أخرى .

- ويقتصر على قراءة حفص .

وقد توفى مؤلفه - رحمه الله - بعد أن سلّم الكتاب للناشر ،وبقي عليه أجزاء يسيرة، ثم قامت زوجته، وصديق دربه بإكمال ما نقص، وتم إخراج الكتاب.

[ لَا شَـلَّتْ يَمِينُكَ .. ]

نسمعُ كَثيرًا من الإخوة يدعون لبعضهم بقولهم : 


×× لَا شُـلَّتْ يَمِينُكَ ××
 
بضم الشين، و الصواب فتحها لأنّ الفعل لازم مبنيّ للمعلوم بمعنى ( يبسَتْ )، و إذا أردْنا تعديته قُلنا :لا أَشَلّ اللهُ يمينَكَ .
و عندَ بنائه للمجهول قلنَا : لا أُشِلّتْ يمِينُكَ .
وقيل أنّ :( شُلَّتْ يدُه ) بضم الشين على أنّه مبني للمجهول لغة رديئة ..

و الآن أنقل إليكم ما ورد في اللسان و بعض الكتب
:

ابن عقيل :

"
- شَلَّتْ يَمينُكَ إنْ قتلتَ لمسلما * * حلَّت عليكَ عقوبةُ المتعمد .